循序渐进练瑜伽-瑜伽的八支理论pdf部分文档作品中含有的国旗、国徽等图片，仅作为作品整体效果示例展示，禁止商用。设计者仅对作品中独创性部分享有著作权。

　　1、 印度瑜伽先哲帕坦伽利在瑜伽经中提出了著名的瑜伽八分支理论，也可以说是瑜伽修习的八个步骤，分别为 Yama（制戒）、Niyama（遵行）、Asana（体式）、Pranayama（调息法）、Pratyahara（摄心）、Dharana（控感）、Dhyana（禅定）、Samadhi（三摩地），为瑜伽计爱好者指出了系统学习瑜伽的方法和路径。一、一、制戒制戒 Yama 制戒 Yama，指为瑜伽修习者改进自身行为所需遵守的基本规范和自我约束，包括 Non-violence（非暴力）、Truth（诚实）、Non-stealing（不偷盗）、Celibacy（独身）、Pardon/Forgiveness（宽

　　3、tion（不动心）、Japa（repeat the mantra）（念诵）、Havan（考验）等。三、三、体式体式 Asana 体式 Asana，本意是让人感觉舒适并能长久保持的身体姿势。体式给身体带来健康和轻盈，稳定的体式也可以带来我们内心和精神的宁静。在瑜伽中练习的体式构成第三支。在瑜伽理论中，身体和心理犹如硬币的正反面，相互依存。身体是精神的神殿，对身体的关注是精神提高的一个重要阶段。体式是瑜伽的主体，通过规律的体式练习，可以克服懒惰、增强体力和精力，远离疾病，提高自我觉察能力，为冥想打下基础。四、四、呼吸控制呼吸控制法法 Pranayama 呼吸控制法 Pranayama，是对呼吸过程

　　4、和深度的控制im电竞官网，主要包括对吸气、呼气、吸气与呼气之间的停顿（内悬息）、呼气与吸气之间的停顿的控制（外悬息）等内容。瑜伽的呼吸控制练习不是肺活量练习，而是对生命内在能量 Prana 的控制，是体式练习向深层冥想过度的桥梁。五、摄心五、摄心 Pratyahara 摄心 Pratyahara，是瑜伽练习中的第五支，指通过控制感官使练习者从对外关注转移到向内在专注的状态。正是在这个阶段，人们有意识地努力把自己的意识从外部世界和外部刺激中收回来，使瑜伽练习者能不断进行自我审视，将注意力引导到内心培养内省能力。六、六、制制感感 Dharana 制感 Dharana，指意识集中在一点，意识不再到处漂浮，能够集

　　5、中在一个事物上，是进入冥想的初始步骤。在瑜伽八支中，每一个阶段都在为下一个阶段做准备，Pratyahara（摄心）的修行为 dharana（控感）创造了环境或专注。从外部干扰中解脱出来之后，我们现在可以处理思想本身的干扰。这不是一件容易的事！在冥想之前的专注练习中，我们学习如何通过专注于一个单一的精神对象来放慢思维过程:身体中特定的能量中心、或声音的重复。当然，我们已经开始发展我们的集中力量在前三个阶段：体式，呼吸控制和摄心。在体式和呼吸控制中，虽然注意我们的体式，但是我们的注意力会飘荡。当我们微调任何特定体式或呼吸技巧的许多细微差别时，我们的注意力会不断转移。在 pratyahara（摄心）

　　6、中，我们变得善于自我观察。在 dharana（控感）阶段，我们把注意力集中在一点上，长时间的专注自然会导致冥想。七、七、禅定禅定 Dhyana 禅定 Dhyana，是瑜伽八支的第七支，指意识能长久的集中并不会被外在的事物所干扰的状态。此时，对事物的理解和认知会从表面逐渐深入到本质。虽然制感和禅定可能看起来是一回事，但这两个阶段之间存在着细微的差别。dharana（制感）练习是专注在一点上，dhyana（禅定）最终是一种无意识的专注敏锐觉知状态。在这个阶段，头脑已经完全平静下来。在这种深度寂静中，它很少产生或根本不产生思想。达到这种静止状态需要异于常人的坚韧和耐心。虽然这似乎难以实现，但是不要放

　　7、弃，这不是不可能的任务。瑜伽是一个过程。即使我们不能达到“完美体式”，或者理想的意识状态，我们在进步的每一个阶段都会受益。八、八、Samadhi（三摩地（三摩地/三昧）三昧）Samadhi（三摩地/三昧）是瑜伽的最高阶段，在这里，冥想者、其冥想的对象、冥想的过程，三者合一，完全超越自我，达到万物的本源状态，实现“梵我合一”，类似于中国传统文化中的“天人合一”境界，进而超越所有痛苦，体验内在的喜悦和幸福。这似乎是一个相当崇高的、难以企及的目标。然而，许多瑜伽先哲们已经达到了。瑜伽的八支不能隔离开来，不是到了第二步就可以舍弃第一步，到第五步就可以舍弃第四步，而是相互影响，同时存在。随着修习的不断投入，人们在瑜伽中的收获就会越来越多，身心健康，形态健美，气质优雅，内在的喜悦平和等等。